位於廣島縣福山市的神勝寺，可謂療癒身心的優美秘境，
以「禪與庭的美術館」為定位，打造禪宗與藝術結合的雅緻庭園，
不僅放眼所及盡是清新秀麗的景色，四周亦環繞著安和靜好的氣息，
腳步隨之放慢的同時，身心靈也跟著沈殿與放鬆。
神勝寺創建於1965年，
由當地大企業「常石造船」的社長神原秀夫所建立的臨濟宗建仁寺派的禪寺，
「神勝寺」之名取自於其父神原勝太郎的名字；
為了擴大宣揚禪宗理念，進行了為期五年的大整修，
將禪宗精神與藝術文化、當代建築、及庭園景觀等進一步結合，
於2016年以「禪與庭的美術館」對外重新開放。
前往神勝寺的交通很簡單，在福山車站前的６號站牌搭乘公車，
周末假日有「みろくの里線(直行)」的直達公車，
平日則是搭乘行經千年橋、常石、阿伏兎的「新川線」公車在「天神山」下車，
接著再步行15-20分鐘到神勝寺；
唯公車班次不多，尤其是直達公車，行前務必查詢時刻表(看這裡)。
因為懶得走路，特別將神勝寺的行程安排在周末，
坐直達公車到終點「神勝寺」，一下車就感受到神勝寺的清幽氛圍。
► 總門 ◄
從公車站牌往前走，巍峨雄偉的總門矗立在眼前，
1967年從京都御苑的舊賀陽宮邸遷移而來的欅木山門，
然舊賀陽宮邸後來因火災燒毀而不復存在，
所幸，山門仍完整如初地保存在神勝寺。
► 松堂 ◄
穿越總門，松堂宛如童話故事的森林小屋映入眼簾，
由建築師暨建築史家的藤森照信所設計，
著眼於山陽道及瀨戶內海一帶茂盛的赤松之外，松樹也是最接近禪意的樹木，
因而以松為主題打造了松堂。
看似茅草打造的屋頂，其實是層層疊疊覆蓋的手工彎曲銅板，
錐狀屋頂還種了一棵呼應松堂之名的小松樹，非常可愛。
松堂的走廊以松樹的樹幹為支柱，搭配泥黃色的粗糙牆面，
自然地與周圍環境融為一體，
通往東司(廁所)通道的暈黃燈光，瀰漫著悠然溫暖的氣息。
松堂不僅是寺務所，亦兼具售票處及紀念品販賣所，
內部是白色的挑高空間，從屋頂的小窗自然採光，環繞清新純淨的氛圍，
完全感受不到販賣所的商業氣息。
在售票處購票時，工作人員會簡單地介紹神勝寺的環境，
並建議沿著賞心庭散步前往神勝寺的本堂「無明院」，
最後再去「洸庭」體驗25分鐘的光影裝置藝術；
另外，寺內只有一處用餐地點「五觀堂」，
二間可以喝茶休憩的茶屋「秀路軒」及「含空院」，其中「秀路軒」採預約制。
► 賞心庭 ◄
賞心庭以心字池為中心橫貫了腹地廣大的神勝寺，
不過，現場是看不到心字池的心字形狀，只能從紙本地圖心領神會。
時值初夏，賞心庭一片綠意盎然，
在藍天白雲的映襯下，更顯清澄明亮。
橫亙在心字池之上的龍背橋曲線優美，
宛如龍的背脊通往國際禪堂。
龍背橋另一側的心字池是滿開的荷花池，
出汙泥而不染的荷花，富含純潔、超脫與空寂的禪意。
賞心庭旁的慈正庵是從滋賀縣的藏六庵舊本堂移築重建的，
主要是為了追思第一代住持建仁大光和尚大禪師。
賞心庭旁邊的環池步道樹木成蔭、微風吹拂，
稍稍緩解初夏烈日之下的暑意。
漫步於神勝寺之中，不時發現路旁供奉的觀音石像，
原來是仿照西國三十三所觀音靈場巡禮的形式，
將觀音石像分散安置於寺內各處，
只要參拜完這三十三尊觀音，便能獲得與參拜西國三十三所相同的功德，
讓信眾不必遠行，也能感受到巡禮參拜觀音的意義。
► 五觀堂 ◄
五觀堂是神勝寺內唯一可以用餐的地方，
僅中午11:00~15:00營業，且只供應一樣餐點，就是烏龍麵，
進餐時必需像修行僧侶一樣讀經文，並以不易拿取的雲水箸食用烏龍麵；
行前上網神遊時，感覺規距很多、有點麻煩，
實際享用後，並沒有想像中的嚴謹，還蠻輕鬆自在的，
我認為是難得的特別體驗(食記看這裡)。
從五觀堂往上走，來到了花庭苑，
顧名思義就是種滿了花花草草的小庭園，
不過時令已進入夏季，沒有花，只有綠油油的植物。
再往裡面走，有一座常石造船集團於創立110週年時所建立的供養塔，
主要是悼念遭遇海難、以及發生事故或傷病而殉職的人們。
走回五觀堂，旁邊是一間販賣飲料及點心的茶屋，
到訪當天烈日當頭，不少遊客在這裡享用霜淇淋降溫。
繼續往前走會遇到通往無明院的岔路，
一條是要爬160階的石段階梯，
另一條則是經過秀路軒、一來亭等的緩坡，
肉腳的我，當然是選擇平緩的坡道。
► 秀路軒 ◄
前往秀路軒的路上，會先經過古色古香的休憩所，
原本以為裡面有點髒亂，沒想到非常地乾淨整齊，
甚至擺放了三個竹席坐墊，讓遊客可以放鬆地休息，
可惜當天天氣極熱不太通風，無法久待。
秀路軒由建築師中村昌生所設計，
如實復原了1788年天明大火燒毀的表千家之殘月亭與不審庵，
可說是重現傳統日本茶屋的風貌。
秀路軒的茶屋體驗採預約制，似乎在售票處購票時進行預約，
由於沒有預約也就沒有進去參觀體驗，
在玄關處可以看到一塊厚實的木板，進入時必需以木棍敲擊木板來通知到訪。
► 竹徑 ◄
順路往前走，便會走進竹林裡，來到了竹徑，
竹林並不大，竹徑也不長，
置身其中，可以感受到心靈沈殿、清新寧靜的禪宗意境。
► 一來亭 ◄
由建築師中村昌生所設計的一來亭，
復原了茶聖千利休晚年在京都聚樂宅邸所建的一疊茶室，
茶室入口非常地狹小，就是要讓不同身份地位的人進入茶室後都能放下身段。
一來亭的小庭園以苔蘚造景，
柔軟的色調帶來猶如秘境般的靜謐與安祥。
► 無明院 ◄
順著坡道往上走，終於來到了無明院的山門，
站在宏偉的山門前，已被祥和寧靜的氣氛所包圍。
一走進山門，漂亮的枯山水庭園映入眼簾，
雖然到訪當天非常地熱，卻能感受到陣陣涼風，
暑意消散的同時，心靈也跟著沈靜下來。
腹地極大的無明院，有三座由知名庭園景觀大師中根金作所設計的枯山水庭園，
分別是「無明の庭」、「阿弥陀三尊の庭」、「羅漢の庭」，
摒棄繁複的裝飾，以無山無水體現自然的禪宗美學，
不僅呼應了神勝寺「禪與庭的美術館」的主題，
亦使觀賞者能放下塵囂，尋求心靈的平靜。
走上大階梯，換上室內脫鞋，
回望山門及枯山水庭園，細細品味著其中蘊含的禪意，感受當下內心的平靜。
建於1977年的無明院為神勝寺的本堂，莊嚴沈穩的氣氛縈繞，
盤坐在超過三百張榻榻米的寬廣空間裡，心胸也隨之開闊，
似乎所有凡塵俗事都可以拋在腦後。
本堂前面的廊道寬敞通透，
輕鬆地坐在長凳上吹風納涼，盡情欣賞禪意十足的枯山水庭園，
靜靜地感受此時此刻的恬逸及心靈洗滌後的平靜，
也剛好可以避開正中午炙烈的太陽。
► 莊嚴堂 ◄
接著，前往大階梯左邊的莊嚴堂，
進入莊嚴堂需佩戴口罩，寺方在入口處備有口罩可以取用。
一進門，便看到富含禪意的圓相，
象徵超越任何語言與概念的絕對真理，亦傳達了禪宗的藝術境界。
莊嚴堂是白隱禪師之畫作及墨蹟的常設展示館，
總共收藏了逾200幅作品，定期會更換展出內容。
白隱禪師的墨作優美又強而有力，深深感受到禪意美學的巧妙與超然，
雖然展區不大，但莊重祥和的氣氛很令人喜歡。
離開無明院，走下160階的石段階梯，
石階兩側依稀可見漂亮的繡球花，5月盛開時一定美不勝收。
► 鐘樓門 ◄
鐘樓門是1965年神勝寺創建時的本堂山門，後來才移來此地。
這座鐘樓門沒有設置門扉，象徵佛陀不會拒絕任何人進入佛門，
參拜者可以逕自敲響銅鐘，聆聽鐘聲，感受心靈的寧靜。
► 國際禪道場 ◄
繼續往下走，回到了賞心庭，
龍背橋的另一端即是國際禪道場，作為臨濟宗弘法的場所，亦是信徒禪修的道場，
平常沒有對外開放。
► 非佛堂 ◄
非佛堂供奉阿彌陀如來佛像，是創建者安奉在私室裡的佛像，
「非佛」二字為創建者親筆所題。
非佛堂的四周環境相當清幽，亦被當作抄寫經書的道場。
► 浴室 ◄
浴室是禪宗寺院的七大伽藍建築之一，
(山門、法堂、仏殿、禅堂、庫裡、東司、浴室)
在修行的過程中，浴室扮演除去身心污垢的重要角色。
浴室是有對外開放的，採貸切風呂預約制，
二人50分鐘5,000日圓、90分鐘7,500日圓(詳見官網）。
► 含空院 ◄
浴室的旁邊是可以享用茶點的含空院，
從滋賀縣大本山永源寺遷移過來重建的，現在作為茶室使用，
不過，我是先去洸庭，最後才到含空院喝茶休息。(食記看這裡)
► 多寶塔 ◄
依循指標，從松堂旁邊的小路前往洸庭。
順著小路走上來，古樸勻稱的多寶塔矗立在眼前，
仿照滋賀縣大石寺被列入國寶的多寶塔而建，
重現了鎌倉時代初期的傑出名作。
► 洸庭 ◄
經過多寶塔、穿越樹木環繞的空橋，便能抵達洸庭，
原來洸庭是在馬路的另一側。
雖然行前已在網路神遊過，
但實際見到磅礡典雅的洸庭，依舊超乎我的想像，
悸動的感覺至今仍難以忘懷。
洸庭是由知名藝術家名和晃平所設計打造，
由於神勝寺是常石造船的社長神原秀夫為了悼念遭遇船難而喪生的人們所建，
因此，名和晃平以「舟」為主題設計了洸庭。
擁有柔和曲線的洸庭長達45公尺，下方卻佈滿了大小不一的石塊，
以鐵柱支撐在粗獷石頭之上的舟型建築，很像一艘船飄浮在石海裡。
洸庭的屋頂是仿照傳統的茅草屋頂，以10公分大小的木片層層疊疊地舖設而成，
據說總共使用了59萬片的木片，
走近觀看其細膩精緻的工藝手法，真是令人嘆為觀止。
洸庭前方的庭園亦是秀麗雅緻，
只是豔陽高照，無法在完全沒有遮蔭的庭園停留太久。
從庭園望向洸庭，發現前方宛如鐵銹般的裝置物，
上網一查才發現根本不是裝置藝術，而是貨真價實的植物—蘇鐵蕨，相當特別。
讚嘆於洸庭美麗而浩翰的建築外觀之外，還可以入內欣賞25分鐘的光影藝術，
但有分場次及時段，購票時會拿到場次時間表或至官網查詢。
原本找不到進入洸庭內部的道路，
後來發現沿著庭園旁邊的柏油路一直往上走，便可以來到洸庭的上半部，
接近進場時間，工作人員會出來引導，並告知觀賞時的注意事項。
在伸手不見五指的黑暗中體驗25分鐘的光影作品，非常地特別又炫目，
跟預期的坐禪冥想不太一樣，但有體會到釋放身心壓力的療癒感。
洸庭下方有一間僅能外帶的KOHTEI CAFE，
可惜當天沒有營業。
儘管預留了5個小時給神勝寺，
包括五觀堂享用烏龍麵、含空院喝茶、及洸庭體驗光影藝術等，
依然覺得有點倉促，
若能再多停留一個小時，應該可以悠閒一點，
才能盡情倘佯在禪宗藝術的美學之中，沈浸於療癒身心的心靈饗宴。
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